Хайдеггер Мартин

ИНЭКА, 190701 о бытие, о смысле бытия. Хайдеггер совершает революцию в понимании онтологической проблематики, вскрывая традиционные предрассудки и обнаруживая глубинную связь времени и бытия

М. Хайдеггер Вещь // М. Хайдеггер Время и бытие. - М., - 1993. Перевод: В. В. Бибихин. Все временные и пространственные дали сжимаются. Куда раньше человек добирался неделями и месяцами, туда теперь он попадает на летающей машине за ночь. О чем в старину он узнавал лишь спустя годы, а то и вообще никогда, о том сегодня радио извещает его ежечасно в мгновение ока. Созревание и...

Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с немецкого В. В. Бибихина. — М.: Республика, 1993. — 447 с. «Вопрос о технике» – выступление Хайдеггера 18.11.1953 в Главной аудитории Мюнхенского высшего технического училища в ряду устроенных Баварской академией изящных искусств чтений «Искусства в техническую эпоху». Это развернутая редакция второго из четырех докладов...

Понятие "картины мира" имеет множество определений, но самое исчерпывающие и точное мы находим в работе немецкого философа М Хайдеггера «Время картины мира», где великий мыслитель XX века рассуждает о данном понятии и культуре.

Перевод В.В. Бибихина, 112 с. М. Хайдеггер рассматривал нигилизм как магистральное движение в истории Запада, которое может привести к мировой катастрофе. Понятия Ницше о космологии и психологии происхождение нигилизма. Хайдеггер называет пять главных рубрик в мысли Ницше. Они показывают метафизику Ницше каждый раз в одном, но всегда определяющем целое аспекте.

Перевод В. В. Бибихина Источник: Мартин Хайдеггер Бытие и время. Москва, издательство Республика, 1993. Одна из поздних статей Хайдеггера, опубликованная вскоре после написания (Heidegger М. Die Kunst und der Raum. Sankt Gallen: Erker, 1969. 26 S.

Статья. — Судьба нигилизма. — Издательство СПб Университета, 2006. — С. 65-120. Расширенный вариант статьи "О линии", написанной для сборника к юбилею Э. Юнгера в 1955 г.

Русский перевод В. В. Анашвили, впервые опубликован в журнале «Логос» (№ 6, М. , 1994). Воспоминания Хайдеггера о его первых попытках приобщения к феноменологическому образу мышления и о трудностях, подстерегавших на этом пути. Весьма поучительная работа для всех, кто осваивает феноменологию.

Привычное понятие истины Внутренняя возможность согласованности Основание для того, чтобы правильность стала возможной Сущность свободы Сущность истины Неистина как сокрытость Неистина как поиски Вопрос об истине и философии

Источник: Мартин Хайдеггер Бытие и время. Москва, издательство Республика, 1993 Мы далеко еще не продумываем существо деятельности с достаточной определенностью. Люди видят в деятельности просто действительность того или иного действия. Его действенность оценивается по его результату.

Положение об основании. Статьи и фрагменты / Пер. с нем., глоссарий, послесловие О. А Коваль, предисловие Е. Ю. Сиверцева. — СПб.: Лаборатория метафизических исследований философского факультета СПбГУ; Алетейя, 2000. — 290 с. — («Метафизические исследования. Приложение к альманаху») Цикл лекций, прочитанный Хайдеггером в 1955-56 годах, посвящен разбору простого и...

Источник: Мартин Хайдеггер Бытие и время. Москва, издательство Республика, 1993 Что значит преодоление метафизики? Бытийно-историческая мысль применяет это обозначение лишь как вспомогательное для того, чтобы вообще сделать себя понятной. По существу оно дает повод для многих недоразумений; ибо оно не ведет понимание к той основе, в свете которой история бытия только и...

Издательство: М.: Высшая школа, 1991.- 192 с. Издание представляет собой сборник впервые публикуемых на русском языке статей немецкого мыслителя Мартина Хайдеггера, одного из самых знаменитых философов XX века вокруг идеи которого не перестают кипеть интеллектуальные страсти. Статьи, собранные в книге, дают представление о позднем периоде творчества Хайдеггера. В них ставятся...

Доклад «Was heiъt Denken? » передавался в мае 1952 по Баварскому радио и был основан на одноименном цикле лекций, прочитанных в 1951/52 гг. во Фрайбургском университете. Мы входим в мышление, когда мыслим самостоятельно. Таким образом, большей частью мы не мыслим, хотя и зовемся «разумными существами». В статье разбираются вопросы: Что значит мыслить? Мыслит ли наука? Что прежде...

СПб.: Ленинградский союз учёных, 1991. Перевод и примечания Б.В. Маркова Человек говорит. Мы говорим наяву и в мечтах. Мы говорим постоянно, даже тогда, когда не произносим никаких слов, а только слушаем или читаем, и даже тогда, когда не слушаем и не читаем, а занимаемся работой или отдыхаем. Мы каким-нибудь способом постоянно говорим. Говорим потому, что говорение...