Новосибирск: СО РАН, Гео, 2000. — 714 с. — ISBN: 5-7692-0354-4. Антропологическая онтология как историософия. История как экзистенциальная драма. От культа к культуре. От культуры к цивилизации. От цивилизации к технологии. От технологии к хаосу.
2-е изд. — Новосибирск: Наука. Сибирская издательская фирма РАН, 1996. — 833 с. — ISBN: 5-02-031023-9. Филогенез иерархического человека. Космогенез человека. Антропогенез человека. Социогенез человека. Природогенез человека. Апология иерархического человека.
Новосибирск: Наука. Сибирская издательская фирма, 1994. — 402 с. — ISBN: 5-02-030870-6. Человек как онтологическая проблема и бытие как проблема антропологическая. Расширяющееся бытие между ничто и нечто. Семантический модус человеческой экзистенции. Онтологический модус человеческой экзистенции. Ментальный модус человеческой экзистенции. Методологический потенциал антропологии.
М.: 22 декабря 2009. — 246 с. Юрий Михайловч Фёдоров ― великий Мыслитель России, её Провозвестник и, естественно, ― Патриот. Ибо непатриот в России ― никто! Большего Россия ещё никого не произродила. Конечно, в России приходили Великие Духовные Учителя. Они решили главные Духовные Направления для своего Народа и оставили будущим поколениям: 1. Духовный Путь, разработанный Борисом...
М; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, Петроглиф, 2018. — 492 с. Монография посвящена основным этапам в развитии философской антропологии. Автор раскрывает теоретические размежевания между классической и неклассической антропологией. Вместе с тем он показывает, что Ницше представляет особый этап в философском постижении человека. С ним связан радикальный поворот в становлении...
Москва: Мысль, 1982. — 304 с. В книге рассматривается сущность и содержание антропосоциогенеза как закономерного процесса эволюции биосферы; раскрываются важнейшие особенности складывания телесной организации современного человека и его деятельности по изготовлению орудий труда, формирования сознания и самосознания, речи и социальности; исследуется генезис собственности и власти,...
М.: Новое литературное обозрение, 2012. — 580 с. Под общей редакцией С. Рындина. Перевод с франц. О. Смолицкой (Предисловие; главы 1—3), С. Рындина (главы 4—15; эпилог; примечания; указатель). Можно ли мыслить мир, не отличая культуру от природы? До сих пор антропология в определении своего объекта исходит из представлений о культурном разнообразии, погруженном в природную...
Запорожье: Тандем-У, 1998. — 144 с. В ходе когнитивного анализа взаимосвязи человека и универсума последовательно раскрываются атрибутивные свойства человека как продукта становления первой природы, агента второй природы и основания третьей природы. При этом показано, что последовательная смена форм природы есть не что иное как механизм самодвижения универсума. В качестве...
М.: Прогресс, 1981. — 368 с. Владислав Татаркевич (1886-1980 гг.) — широко известный в свое время польский философ, эстетик, искусствовед. Действительный член Польской Академии наук, директор ИФ Польши, председатель Варшавского философского общества. Вся его долгая жизнь — пример неустанной педагогической, научной и общественной деятельности. Книга польского философа и писателя...
СПб.: Петровская академия наук и искусств, 1994.
Проблемы, изложенные в данной монографии, являются предметом исследований автора в течение почти двадцати лет. Суть этих проблем сводится к тому, чтобы создать интегральное представление о человеке, объединив биологические знания о его организме, психологические и социологические представления о его личности и индивидуальности в...
М.: Ультра. Культура, 2003. — 312 с.
Когда реальность оказывается не тем, чем она кажется, ты открываешь себе «пустыню реального», похожую на мир «Матрицы». Впрочем, не живем ли мы уже в Матрице, не догадываясь об этом?
Конечно, об этом можно и не задумываться. Или просто соглашаться с тем, что видишь. Бог с ней, с реальностью. Или, может быть, Матрица и есть Бог?
Главный...
Выходные данные отсутствуют. — 42 с.
На основе статьи: Щербинин М.Н. Эстетическая антропология // Вестник ТюмГУ № 3 / 2005, сс. 62-69.
В данной книге читателям предлагается проследить вместе с одной из линий антропогенеза историю, перспективы и смысл формирования сравнительно нового и малоизвестного направления современной философской мысли, которому может быть дано название...
Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1973. – 175 с.
Монография является одной из первых попыток построения концепции индивидуальности в современной марксистско-ленинской философии. В ней всесторонне исследованы структура индивидуальности и закономерности ее становления, критически рассматривается современное состояние проблемы в философии и конкретных науках, острой методологической...
Москва - Астрахань: Изд-во МОСУ, 1999. — 231 с.
Монография посвящена идее непрерывного самосовершенствования человека. «…Мы считаем самым ценным для людей не спасение во имя существования, как это считает большинство [т.е. массы], но достижение совершенства и сохранение его на всем протяжении своей жизни» (Платон. «Законы», 707d). Именно в процессе совершенствования...
Монография. - М: изд-во Московского пед. ун-та, 1997.- 120 с. В книге анализируются процессы перехода философии с космоцентрических ориентаций на антропологические, приведшие к возникновению специального философского учения о человеке - социально-философской антропологии, определяется предмет, парадигма, принципы организации данного учения, рассматриваются основные проблемы...
Учебное пособие по философской антропологии. - Казань: КазГУ, 2009. - 95 с. Идентичность как современная форма проблемы человека. Апория "Человек" Трудности антропной идентификации Внутренний агон персональной идентичности: самотождественность или "рас-тождественность"? Принцип "Тавтологии Я": "Я" как продукт метафизического рождения человека Идентичность "Одномерного" человека...
М.: ИФ РАН, 2001 Монография представляет собой вторую часть труда (первая часть вышла в 1999 г.), в котором автор прослеживает философско-антропологическую традицию от древней философии Востока до эпохи Возрождения (в части 1-й), а в части второй – ее развитие от протестантской этики до XX века включительно. Какая тайна скрыта в человеке? Действительно ли он занимает особое...
Учебник. - М.: 2005. - 289 с. Книга известного в философском сообществе автора Елены Золотухиной-Аболиной посвящена теме человеческой повседневности как особого духовного и душевного опыта. Автор не только рассматривает феномен повседневности и его место в культуре, но и размышляет о конкретных способах переживания обыденной жизни: о страстях, экзистенциальных состояниях и...
Духовное познание, 83 с -. год выпуска неизвестен.
Содержание:
Введение.
Часть первая: закономерности человеческой биографии.
Общий обзор.
Биография 1.
Биография 2.
Развитие до 21-го года жизни: «Становление человека» - подготовка к жизни.
21-й год жизни.
Фаза с 21-го по 42-й год: «Быть человеком» - душевное развитие.
Письмо двадцатидвухлетнего студента-медика.
Фаза...
М.: 1993. - 62 с.
Здесь антропология понимается согласно пожеланиям Г. К. Честертона: Homo Sapiens может быть познан лишь в связи с sapientia. Должна существовать антропология, изучающая человека, как изучает Бога теология, что, впрочем, слишком лестно для человека, и к его делу в таком же ключе следует приобщить психопатологию, криминологию и т. п. человеческие, слишком...
Саратов: Изд. центр СГСЭУ, 2000. — 237 с. Есть антропология классическая, а есть неклассическая. В неклассической антропологии особый интерес для исследователя представляют феномены, не поддающиеся контролю, расчету и управлению, всегда единичные и неповторимые. Они и могут быть названы маргинальными, они и маркируют антропологию как маргинальную. В работе названо огромное...
Эта книга, предназначена для рядового читателя так же, как и для студента-антрополога и потому основания для каждого утверждения не всегда дается в тексте. Для удобства тех, кто желает продолжить изучение далее, есть библиография для каждой главы в конце книги. Для полной библиографии на английском языке читатель отсылается к Историю Колдовства в Англии Уоллиса Нотестеина...
Волгоград: ВолГУ, 1997. — 196 с.
Монография посвящена анализу тех первых принципов, на которых может быть построена философская антропология, наиболее адекватно представляющая сущность человека.
СПб.: 1997.
К традиционным дискурсам о человеке: научному, религиозному, моральному, метафизическому присоединились и новые, опирающиеся на интенсивно развивающиеся современные гуманитарные науки — психоанализ, семиологию, этнографию, структурную антропологию. В связи с этими дискуссиями представляется целесообразным описать способы проблематизации человека и попытаться в их...
Новосибирск, 2009. — 186 с. Телесность, психология телесности представляет собой формирующуюся в настоящее время новую научную дисциплину, которая находится на стыке естественнонаучного и гуманитарного знания. В данной работе приводится принципиально новый взгляд на телесность человека. Человеческое тело, эта активно функционирующая система, рассматривается на страницах этой...
Философия, как известно, обращается к непреходящим ценностям и универсальным вопросам, постигает предельные основания бытия. Тайна человека, несомненно, принадлежит к кругу вечных проблем. Это означает, что любовь к мудрости, по-видимому, неразрывно связана с распознаванием загадки мыслящего существа. Что такое человек? Можно ли считать его уникальным созданием на Земле? Почему в...
Пер. с испанского Г. Вдовина. - М.: Христианская Россия, 2000. - 412с.
"Эта книга входит в серию учебников католической теологии (AMATECA), несмотря на свой строго философский характер. Это объясняется тем, что человек — исключительно сложное и многостороннее существо. Недостаточно знать, что сказал Бог о человеке и что Он совершил в отношении человека в области...
В рамках общепринятой классификации "Философская антропология" является разделом НЕ "Антропологии", а "Философии" - наравне с онтологией, гносеологией, аксиологией (этика+эстетика), социальной философией, логикой.
Комментарии