Гаджиева С.Г. Отглагольные образования в даргинском и лакском языках

Махачкала : Алеф, 2019. — 193 с. : табл. — ISBN 978-5-00128-251-8.Работа представляет собой попытку сравнительно-сопоставительного описания отглагольных образований в двух дагестанских языках - даргинском и лакском. Выявлены структурные общности, а также отличия в образовании нефинитных форм глагола: инфинитива, масдара, причастия и деепричастия.
Сопоставительное описание сопровождается по мере возможности сравнительно- историческим комментарием, указанием на материальные общности и на параллели, связанные с общностью происхождения рассматриваемых языков.
В книге представлено сопоставительное описание нефинитных форм глагола в даргинском и лакском языках. Как и в других дагестанских языках, даргинская и лакская системы глагольных форм включают такие образования, как инфинитив, масдар, причастие и деепричастие. Морфологические свойства, способы образования данных форм в даргинском и лакском языках последовательно сопоставляются в четырёх
главах данной работы. В тех случаях, когда позволяет материал, т. е. прослеживаются не только структурные, но и материальные общности, сопоставительное описание дополняется сравнительно-историческим комментарием. Сопоставительное описание непосредственно предваряется кратким ознакомлением с морфологическими свойствами рассматриваемой нефинитной формы в нескольких других дагестанских языках, на основе чего (в сочетании с предварительным изучением строения и свойств данного образования в даргинском и лакском языках по отдельности) определяется перечень релевантных пунктов сравнения.
Мысль об объединении даргинского и лакского языков в одну подгруппу была первоначально высказана в исследованиях целого ряда грузинских языковедов, начиная с А. С. Чикобава, который в рамках дагестанской группы языков выделял лакско-даргинскую подгруппу1. Придерживаясь его классификации, Ш. Г. Гаприндашвили в своей статье «О лакско- даргинских звукосоответствиях», вышедшей в 1954 г. в журнале «Иберийско-кавказское языкознание», пишет: «Даргинский и лакский языки входят в одну из трёх подгрупп дагестанских языков» [Гаприндашвили 1954: 322]. Считая научно несостоятельным мнение об обособленности лакского языка, автор далее обосновывает объединение даргинского и лакского языков в одну подгруппу общностью целого ряда характерных черт.
А. А. Магометов разделяет взгляд об отдельной, лакско-даргинской ветви дагестанских языков: «Даргинский язык вместе с лакским языком составляет одну из трёх групп дагестанских языков — лакско-даргинскую группу», — пишет он в 1976 г. в статье о даргинской системе согласных [Магометов 1976:219].
Следующий пункт касается выраженности категории класса в масдарных формах, и здесь можно отметить структурный параллелизм: масдар в гипотетическом даргинско-лакском языке-основе должен был изменяться по классам, и данная архаичная черта характерна, вероятнее всего, и для прадагестанского масдара (в этом вопросе среди дагестанских языков особняком стоят лезгинский, агульский и удинский, утратившие на определённом этапе категорию класса, в связи с чем в масдарных формах этих языков класс не отражён).
Таким образом, в структурном отношении близость масдарных форм в даргинском и лакском языках выражается в общности их морфологических свойств: для масдарных форм характерны такие категории, как класс, полярность (противопоставление утвердительных и отрицательных форм), вид, каузатив, число.
В дальнейшем исследовании этого вопроса следует принять во внимание данные других дагестанских языков - для выявления специфических (сепаративных) структурных параллелей в образовании даргинского и лакского деепричастий (т. е. тех параллелей, которые не относятся к числу общих дагестанских).
Например, в аварском и агульском языках совпадение наречного и деепричастного суффикса имеет место лишь частично, иначе говоря, не носит столь явного характера, как это можно наблюдать в лакском и даргинском языках; но этот вопрос требует более подробного изучения.
В качестве структурной общности даргинского и лакского языков (которую разделяют с ними, во всяком случае, не все дагестанские языки) можно привести обстоятельственное (временное) значение ‘каждый раз, когда’ - когда ситуация наступает каждый раз при наступлении другой ситуации. Это значение пока не встретилось нам в грамматических описаниях аварского, цезских языков и багвалинского, а также агульского языка.