Коллингвуд Р.Дж. Идея истории. Автобиография

Перевод и комментарии Ю. А. Асеева. — М.: Наука, 1980. — 486 с. — (Памятники исторической мысли).Эта книга — очерк философии истории. Термин «философия истории» изобрел в восемнадцатом веке Вольтер, который понимал под ним всего лишь критическую, или научную, историю, тот способ исторического мышления, когда историк самостоятельно судит о предмете, вместо того чтобы повторять истории, вычитанные из старинных книг. Этим же термином пользовались Гегель и другие авторы в конце восемнадцатого века, но они придали ему другой смысл: у них он означал просто всеобщую, или всемирную, историю. Третье значение данного термина можно найти у некоторых позитивистов девятнадцатого века: для них философия истории означала открытие общих законов, управляющих ходом событий, о которых обязана рассказать история.
Я употребляю термин «философия истории» в ином значении, отличающемся от всех изложенных выше, и для того, чтобы пояснить, что я имею в виду, я должен сказать вначале несколько слов о моем понимании философии.
Философия рефлективна. Философствующее сознание никогда не думает просто об объекте, но, размышляя о каком бы то ни было объекте, оно также думает и о своей собственной мысли об этом объекте. Философия поэтому может быть названа мыслью второго порядка, мыслью о мысли. Например, определить расстояние от Земли до Солнца — задача, стоящая перед мыслью первого порядка, в данном случае задача астрономии; выяснить же, что именно мы делаем, когда определяем расстояние от Земли до Солнца, — задача мысли второго порядка, т. е. задача логики, или теории науки.Идея истории.
Философия истории.
Природа истории, ее предмет, метод и значение.
Содержание I—IV частей.
Греко-римская историография.
Теократическая история и миф.
Создание научной истории Геродотом.
Антиисторическая тенденция греческой мысли.
Греческое учение о предмете и значении истории.
Греческий исторический метод и его границы...
Геродот и Фукидид.
Эллинистический период.
Полибий.
Ливий и Тацит.
Характер греко-римской историографии: Гуманизм.
Характер греко-римской историографии: Субстанциальность.
Влияние христианства.
Воздействие христианских идей.
Характерные черты христианской историографии.
Средневековая историография.
Историки Возрождения.
Декарт.
Картезианская историография.
Антикартезианство: 1. Вико.
Антикартезианство: 2. Локк, Беркли, Юм.
Просвещение.
Наука о человеческой природе.
На пороге научной истории.
Романтизм.
Гердер.
Кант.
Шиллер.
Фихте.
Шеллинг.
Гегель.
Гегель и Маркс.
Позитивизм.
Научная история.
Англия.
Германия.
Франция.
Италия.
Эпилегомены.
Человеческая природа и человеческая история.
Историческое воображение.
Доказательство в исторической науке.
История как воспроизведение прошлого опыта.
Предмет истории.
История и свобода.
Прогресс как продукт исторического мышления.Автобиография.
Ростки будущего.
Весенние заморозки.
Мелкие философы.
Первые плоды.
Вопрос и ответ.
Упадок реализма.
История философии.
Потребность в философии истории.
Фундамент будущего.
История как самопознание духа.
Римская Британия.
Теория и практика.Приложения.
Р. Дж. Коллингвуд — историк и философ (М. А. Киссель).
Примечания (Ю. А. Асеев).
Указатель имен.