Под общ. ред. З. К. Шаукеновой. — Алматы: Институт философии, политологии и религиоведения КН МОН РК, 2015. — 880 с. — ISBN 978-601-304-055-4.
Книга содержит некоторые мировоззренчески и методологически значимые произведения одного из наиболее значительных философов-шестидесятников – Генриха Степановича Батищева (1932 – 1990). В неё вошли не утратившие своей значимости работы, посвящённые проблемам диалектики, человеческой сущности, логики, творчества.
Знакомство с этими текстами будет способствовать формированию у читателя полноценного диалектически и гуманистически ориентированного мировоззрения.
Философская одиссея Г. С. Батищева (А. А. Хамидов).
Вступительное слово на защите докторской диссертации.
Противоречие как категория диалектической логики.
[Ответы на вопросы Оргкомитета].
Деятельностная сущность человека как философский принцип.
Диалектика деятельности.
Человек и его отчуждение.
Гуманистическая революционность.
Активность? Не чересчур активная попытка побеседовать с читателем.
Диалектика без альтернативы: субстанциализм или анти-субстанциализм.
Проблема всеобщего и её культурно-исторический смысл.
Категория противоречия и её мировоззренческая функция.
Почему антиномия разлучается с истиной.
Культура, природа и псевдоприродные феномены в историческом процессе.
Тезисы не к Фейербаху.
Диалектика как логика мировоззрения целостно развитого человека, как логика его творческого отношения к миру и к самому себе: перспективы.
Диалектика и смысл творчества (к критике антропоцентризма). Самопознание человека как культуро-созидательного существа: три уровня сложности задач.
Деятельность и ценности. Критика «деятельностного» подхода и теории интериоризации.
Диалектика перед лицом глобально-экологической ситуации.
Особенности культуры глубинного общения.
Верность призванию: в со-творчестве наследуем и в наследовании со-творим.
Три типа педагогики.
Философское наследие С. Л. Рубинштейна и проблематика креативности.
Корни и плоды. Ультиматные уроки из глобально экологической ситуации.
Неисчерпанные возможности и границы применимости категории деятельности.
Деятельностный подход в плену субстанциализма.
Не деянием одним жив человек.
Диалогизм или полифонизм? (Антитетика в идейном наследии М. М. Бахтина).
Познание, деятельность, общение.
Является ли субъект-объектное отношение достаточным началом для познания? Не искажает ли антропоцентризм это отношение?
Предметные истоки междусубъектных отношений и историческая драматизация.
Взаимопорождение и взаимопроникновение человеческого познания и общения.
Познание и творчество.
Насущность креативности.
От творчества в развитии к творчеству в совершенствовании.
Подводимы ли познание и творчество под категорию деятельности? Запороговое как виртуальное.
От креативно значимого факта к креативной задаче.
Общение и креативное отношение как противоположное познавательному.
Особенность креативной задачи в отличие от познавательной.
Три смысловых поля.
Человечность или антропоцентризм?
Антитеза между ценностной посвящённостью и гордым самодовлением.
Мировоззренческие предпосылки и смысл проблематики отчуждения.
Философия как работа человека над самим собой.
Диалектический характер творческого отношения человека к миру. [Из докторской диссертации].
[Введение].
Основное содержание работы.
Приложение. Г. С. Батищев. Письма А. А. Хамидову.
Примечания.