Пер. с фр. О. Головой. — М.: Московский философский фонд; СПб.: Университетская книга, 1999. — 95 с. — (Библиотека современной французской философии).
В книге излагается оригинальная секуляризованная трактовка учения и деятельности апостола Павла как фигуры, выражающей стремление к истине, которая в своей универсальности противостоит всякого рода абсолютизированным партикулярностям - социальным, этническим и пр.
Вывод Бадью: "Павел - это антифилософский теоретик универсальности", "Гениальный антифилософ", который "предупреждает философа о том, что условия универсального не могут быть концептуальными ни по происхождению, ни по своему предназначению".
Пролог.Современность Павла.
Кто такой Павел?
Тексты и контексты.
Теория дискурсов.
Разделение субъекта.
Антидиалектика смерти и воскресения.
Павел против закона.
Любовь как универсальная сила.
Надежда.
Универсальность и пересечение различий.
Заключение.