Чистов К.В. Русские народные социально-утопические легенды XVII - XIX вв

АН СССР; Институт этнографии им Н.Н. Миклухо-Маклая. — М: Наука, 1967. — 342 с.Монография представляет собой первое обобщающее исследование, посвященное русским народным социально-утопическим легендам. Легенды используются прежде всего как материал, дающий возможность характеризовать социально-политические идеалы и стремления разных групп русского народа в их историческом развитии на протяжении XVII—XIX вв. В книге раскрываются сильные стороны мировоззрения народа и его неизбежная историческая ограниченность. Изучение социально-утопических легенд в таком разрезе имеет большое значение не только для фольклористов и этнографов, но и для историков и философов. Исследование строится главным образом на русском материале; к сравнительным примерам из фольклора других народов автор прибегает только в отдельных случаях для уяснения некоторых общих закономерностей или особенностей русских социально-утопических легенд.Легенды о «возвращающемся избавителе»
Общие замечания«Царевич Дмитрий» — «царь Дмитрий». Легенды об «избавителях» в годы крестьянской войны 1606—1607 гг.
Легенды об «избавителях» после разгрома восстания И. П. Болотникова (1607—1614 гг.)
Городские восстания середины XVII в. и легенды об «избавителях»
С. Т. Разин и «царевич Алексей Алексеевич »
Петр I — «подмененный царь» и легенда о царевиче Алексее Петровиче-«избавителе»
Легенды об «избавителях» в 30—50-х годах XVIII в. («Петр II» и «Иван Антонович»)
«Петр III» (1762—1773 гг.)
Пугачевская версия легенды о Петре III и ее фольклоризация
«Петр III» и другие «избавители» последней четверти XVIII в.(«Железный Лоб», Метелкин и др.)
Легенда о Петре III и исторические предания о нем уральских казаков
«Константин»ВыводыЛегенды о «далеких землях»
Общие замечания
Беловодье
Легенды о «далеких землях» в XV II—XVIII вв. «Город Игната»
Легенды о «далеких землях» в XIX в. («река Дарья», «Анапа», «новые острова», «Ореховая земля»)
ВыводыЗаключение