Автор и выходные данные не указаны. — 38 с.
Вместо предисловия.Введение.
Интуитивная археология духа.
Разговор с зеркалом (интервью не вышедшему журналу).
Собственно Велес.Велес – атаман воровской.
Велес – воровство – кот.
Рука славы – Рука-воровка – Кость-невидимка – Навья кость.Реликты образа и культа Велса / Велеса в литовских народных быличках о вяльнясе.
Славянский Велес и скандинавский Удин: тождество образов.
Один и Арлекин.
Вновь к вопросу о тождестве Велеса и Одина.
Робин Гуд – Вотан – Велес.К древнерусской демонологии (по типу «гоэтической»).Дъна.
Ванька Нордкапский (сотан).
Серебряный век и новое время.Неразгаданная тайна Мадиэля.
Иннокентий Николаевич Жуков (1875 – 1948): Приподнявший Тягу Земную.
«Дьявол в музыке» А. Н. Скрябина (обзор).
Сергей Никифорович Василенко (1872 – 1956): В ожиданье Ночного Козла.
«Церковь Нави» – дух архаики лихих девяностых.
Блуждающие огни.Проницая; Разбивая; Отрекаясь; Углубляясь; Растворяясь.«Древнерусская тоска».
Автилом авосусии.
Замечание о древнерусской некромантии.
На пороге и за порогом Космоса по старым великорусским представлениям.
Вилы в воронку темени.