Хюбнер Курт. Истина мифа

Пер. с нем. И.Касавина. — М.: Республика, 1996. — 448 с. — (Мыслители XX века). — ISBN: 5-250-02595-1.Что такое миф, в каких отношениях он находится с религией, философией, наукой, искусством, политикой. Умер ли миф с переходом человечества к другим формам мышления, или он продолжает жить и сегодня, несмотря на господство научного миропонимания, пронизывая все сферы человеческого существования?
Ответы на эти, отнюдь не простые, вопросы дает в настоящей книге известный современный немецкий философ Курт Хюбнер. Можно соглашаться или не соглашаться с выводами автора, но это не снижает интереса, с каким читается его исследование.Предисловие
Предисловие к русскому переводу
От переводчика
Миф и наука: двуединство нашей культуры
Онтологические основания поэзии Фридриха Гёльдерлина
Единое, само в себе различающееся: паратаксис, гипотаксис и синтез
Образ и сущность; субъект и объект
Нуминозное
Близость и чуждость мира мифического опыта Греки
Время
К сравнению: онтологические основания естествознания. Их ис­торические корни и их проблематичность
Декарт
Ньютон
Эйнштейн
Бор и Эйнштейн
Заключительные замечания
К истории интерпретации мифа
Аллегорическая и эвгемерическая интерпретация мифа
Интерпретация мифа как "болезни языка"
Интерпретация мифа как поэзии и "прекрасной видимости"
Ритуально-социологическая интерпретация мифа
Психологическая интерпретация мифа
Трансцендентальная интерпретация мифа
Структуралистская интерпретация мифа
Символическая и романтическая интерпретация мифа
Интерпретация мифа как нуминозного опыта
Критический обзор
Возможные перспективы
Система мышления и опыта в греческом мифе
Очерк научных онтологии для пояснения последующего анализа
Онтологические основы естественных наук
Онтологические основания психологии
Онтологические основания социальных наук
Направления дальнейшего исследования
Предметность как единство идеального и материального в греческом мифе
Нуминозные существа природы
Мифическая субстанция
Различия между мифическим и научным пониманием природы
Психические нуминозные существа Духовно-телесные места в человеке, предназначенные для нуминозного воздействия
Мифическая субстанциальность в человеке
Духовное богатство как божественный дар
Мифическое соотношение внутреннего и внешнего
Мифическое значение имени и слова
Мифическое единство сна и реальности
Примеры психических богов
Различия между мифическим и психологическим пониманием человека
Нуминозные сущности в сообществе и истории
Нуминозное в общественной жизни
Нуминозное в истории
Различия между мифическим и социально-научным пониманием сообщества и истории
Нуминозные сущности как априори мира мифического опыта
Регулярность событий как архе в греческом мифе
Архе в сфере природы, души, общества и истории
Архе как последовательность событий мифических субстанций
К различию между научными понятиями "закон природы" и "историческое правило", с одной стороны, и мифическим представлением об архе — с другой
Время в греческом мифе
Священное и профанное время
Мифическое время в отражении поздних греческих логографов, генеалогов и мифографов
Следы мифических представлений о времени у Платона и Аристотеля.
К литературе о мифических представлениях о времени
Топологические и метрические различия между мифическим и сегодняшним пониманием времени
Пространство в греческом мифе
Теменос как священное местоМифический ландшафт
Пространственная ориентация и космос в мифах
Священное и профанное пространство
Мифическое пространство в отражении досократика Анаксимандра и географа Гекатея
Топологическое и метрическое различие между мифическим и научным пониманием пространства
Гипотаксис и синтез в теменосе
Целое и часть в греческом мифе. Более точное определение мифического понятия субстанции
Где исчезает разница между целым и частью
Случай, где целое является функцией частей
Случай, где части являются функцией целого
Мифическое представление о субстанции у досократиков
О различиях в научном и мифическом понимании целого и части
Модальности в греческом мифе в отличие от модальностей науки. Греческий миф как онтологическая система
Мифический праздник
Значение архе для мифического праздника
Мифическое пространство в мифическом празднике
Роль единства идеального и материального, мифического отношения целого и части, а также мифической субстанции в празднике как жертвенном пире
Мифическое время и мифический праздник
Греческая трагедия как мифическое событие
Миф у Эсхила
Миф у Софокла
Греческая трагедия как культово-мифический праздник
Истоки трагедии по Геродоту и Аристотелю
О связи между культом героев и хтоническим мифом
О связи хтонического и дионисийского мифов
Возникновение трагедии из слияния культа героев, хтонического и дионисийского культовРоль олимпийского мифа
Эпифания и архе в греческой трагедии
Античные теории трагедии
Экскурс в работу Ницше "Возникновение трагедии из духа музыки"
Мифические структуры в гомеровском культе мертвых
Мифическое истолкование будущего. Оракул
Рациональность мифического
Что такое рациональность?
Рациональность как эмпирическая интерсубъективность в науке
Аксиоматические априорные предпосылки, лежащие в основе базисных предложений науки
Оценочные постулаты, необходимые для эмпирического подтверждения или опровержения общих положений науки
Онтологические постулаты, необходимые для эмпирических научных положений
Что такое научный опыт и эмпирическая истина или ложность
Об интерсубъектйвности априорных элементов научного опыта
Историческая обусловленность эмпирической интерсубъективности в науке
Рациональность как эмпирическая интерсубъективность в мифе
Первая мифическая модель объяснения
Архе, лежащие в основании мифических базисных положений
Оценочные определения, необходимые для эмпирического подтверждения или опровержения мифических общих положений
Онтологические предпосылки, опыт и истина в мифе
К вопросу об интерсубъективности предпосылок, необходимых для мифического опыта
Историческая обусловленность эмпирической интерсубъективности в мифе
Рациональность как семантическая интерсубъективность в науке и мифе
Наука
Миф
Рациональность как логическая интерсубъективность в науке и мифе
Рациональность как операциональная интерсубъективность в науке и мифе
Рациональность как нормативная интерсубъективность в науке и мифе
Итоги и заключительный экскурс по поводу иррационального и дорационального, релятивизма и рационализма
Современность мифического
Мифическое в современной живописи
Живопись в сфере влияния научной онтологии и технической цивилизацииСубъективность как предмет живописи
Импрессионизм
Кубизм
Сюрреализм
Три основные формы абстрактной живописи, соответствующие импрессионизму, кубизму и сюрреализму (СупрематизмКонструктивно-абстрактная живописьНеформальная, или лирико-абстрактная, живопись)
Поп-арт
Живопись как бунт против научной онтологии и технической цивилизацииНовые формы мифического
Дадаизм (Рене Магритт: вариант дадаизма)
Экспрессионизм
Пауль Клее и миф
Мифическое в христианской религии и классическая попытка ее демифологизации Рудольф Бультман
Мифическое в Новом завете
Первородный грех и смерть как наказание
Воплощение Бога в Христе
Замещающее покаяние через распятие Христа
Воскресение Христа во плоти
Действие таинств
Миф и наука в свете "демифологизирующей" теологии Бультмана
Экзистенциальная аналитика и эсхатологическая вера
Бультмановская "демифологизация" Нового завета и ее критика
"Демифологизация" первородного греха и смерти как наказания
"Демифологизация" воплощения Бога в человеке
"Демифологизация" замещающего покаяния через распятие Христа на кресте
"Демифологизация" воскресения Христа во плоти
"Демифологизация" таинств
В чем различие христианской религии и мифа?
Экскурс по поводу различия магии и мифа
Миф в современной политике
Мифическое понятие нации
Демифологизированное понятие нации
Современная рядоположенность мифических и немифических представлений о нации Конституция Федеративной республики Германии как типичный пример
Политические псевдомифыТеория РБарта
Миф и идеологияОб отношении псевдомифов к подлинным мифам
Теоретические проблемы вытеснения мифа
Вытеснение мифа наукой Попытка научного объяснения
Внеисторические объяснения
Исторические объяснения
Комбинированные объяснения
О способе мифического объяснения процесса вытеснения мифа наукой.
Теория мифического в изложении Л Колаковского Примат практического оправдания второй мифической модели объяснения
Фридрих Гёльдерлин: миф о закате мифа
Вторжение Ночи
Истолкование мировой истории
Объяснение заката мифа и следующих за ним трех эпох: христианства поздней античности, христианского средневековья и научного Просвещения Нового времени
Возвращение мифа
Миф Рихарда Вагнера о закате мифа
Совпадение и различие между циклом о "Прометее" Эсхила и "Кольцом нибелунгов" Вагнера
Финал "Кольца нибелунгов"
Нуминозное status corruptionis в "Кольце нибелунгов" и его античный прообраз
Миф о спасении в "Парсифале"
Мифический богочеловек у Вагнера и в античности
Мифическая Ночь и перволоно в греческих трагедиях и в "Тристане и Изольде"
Метафизика любви
Истолкование Вагнером отношения своих музыкальных драм к реальности
Архе и лейтмотивы
Заключение
Мифическая интерпретация мировой истории Гёльдерлином и Вагнером
Сравнительный анализ
Интерпретации мифа Гёльдерлином и Вагнером и их необходимый
Заключительные соображения
Прошлые мифы не возвращаются в неизменном виде
Опасности реанимации мифического
Неустранимость вопросов, поднятых исследованием мифа
Примечания
Указатели
Предметный указатель
Мифические и библейские имена
Именной указатель
Драмы