Stegmüller W. The structure and dynamics of theories

Монография, New York, Springer Science+Business Media, 1976, 273 p.
Сжатое, доступное и захватывающее изложение структуралистского направления в философии науки, основы которого заложены Патриком Суппесом и Джозефом Снидом. Оно развивалось в мюнхенской школе (Вольфганг Штегмюллер, Вольфганг Бальцер, Карлос Мулинес и др.) и в Украине (Марк Бургин и Владимир Кузнецов – структурно-номинативный подход). Оно сосредоточено на анализе систем реального научного знания, а не на пересказе точек зрения на них самих ученых и других философов. Чтение этой книги значительно расширяет представления о науке и системах научного знания у слушателей «стандартного» курса философии науки и истории. Написанная сорок лет назад эта книга будет «откровением» для почти всех ученых и философов СНГ.The Structure of Mature Physical Theories According to Sneed
Objections to the Dual-Level Conception of Scientific Language and to Carnap's Linguistic Theory
Axiomatic Theories
Sneed's New Criterion for Theoreticity
"Theoretical Term": A Paradoxical Concept?
A Threefold Refinement of the Ramsey Method
The Example of Classical Particle Mechanics
What Is a Physical Theory? Sketch of an Alternative to the Statement View of Theories
Identity and Equivalence of Theories
The Reduction of One Theory to AnotherTheory Dynamics: The Course of 'Normal Science' and the Dislodging of Theories During 'Scientific Revolutions'
T. S. Kuhn's Conception of Science: An Intuitive Sketch of His Ideas
Some Criticisms of Kuhn
A Stronger Concept of Physical Theory; Holding a Theory in the Sneedian Sense
What Is a Paradigm?
Systematic Survey of the Possibilities for Describing the Intended Applications of a Theory; The Immunity of a Theory Against Potential Falsification
A Pragmatically Restricted, Intuitively Richer Theory Concept; The Kuhnian Sense of Holding a Theory
Normal Science and Scientific Revolutions
Initial Steps Toward Demythologizing Holism
'Kuhnianism': Pseudoirrationalism and Pseudorelativism?
Methodology of Research Programmes or Epistemological Anarchy? The Lakatos—Feyerabend
ControversyConcluding Remarks